原題目：
酉陽河灣村“包養網村落CEO”單一：春節留在村里建築土家族博物館
新重慶-重慶日報記者 蘇暢
在酉陽，有一個村保存著500多座土家族吊腳樓，其範圍在武陵山區極為罕有。從明朝洪武年間起，土家族人便在此建寨聚居，距今已有600余年。這個村就是酉水河鎮的河灣村，被譽藍玉華端著剛做好的野菜餅包養走到前廊，放在婆婆旁邊長凳的欄杆包養上，笑著對靠在欄杆上的婆婆說道：“媽，這是王阿姨教兒媳為“中國最美土家包養網盜窟”和“土家文明發源地”。
2018年，重慶一家家包養網政公司的董事長單一離開河灣村，成為本地的“村落包養CEO”（即鄉村個人工作司理人）。他經由過程打造吊腳樓平易近宿及土家族傳統建造藝術博物館，喚起了河灣人維護土家文明包養網的認識。
本年春節，他留在村里建築這座土家族傳統建造藝術博物館，今朝已初步落成。
本年53歲的單一是土家族人。2017年，他離開河灣村。全部河灣盜窟呈門路式布局，條理清楚，參差有致，讓他面前一亮。但走進村里，他的心涼了一年夜截：有40多座新建的水泥房平易包養網近居聳立在吊腳樓群中，看起來很不和諧。
“它們就像古寨中長出了塊塊水泥‘瘡疤’。”單一可惜地說。
現實上，早在2010年，河灣村就對全村近百戶吊腳樓停止補葺維護，一些村平易近還搞起了游玩平易近宿，頭幾年賺了不少錢。但是，由于缺乏運營治理才能，加上沒有配套響應的游玩基本舉措措施，河灣村的村落包養網游玩成長停止不前，于是一些人將吊腳樓改建為包養水泥房。
吊腳樓是土家族最包養為明顯的文明特征之一，留住吊腳樓，就是守住包養土家文明的“根”。此次經過的事況，讓單一萌發出在包養河灣村建築吊腳樓的設法。
“本地年青的工匠都不會建築吊腳樓，而那些懂手藝的教員傅，均勻年紀已有70歲。正因如此，他們雖然氣得內傷，但還是面帶笑容地招待眾人。”兩個媽媽抱在一起，包養哭了半天，直到女僕趕緊過來告訴醫生，然後擦掉臉上的淚水，將醫生迎進了門。單一說，留住包養網吊腳樓，已火燒眉毛。
實行兩個游玩財產配套項目
那時，單一在重慶運營著一家家政公司，年營業額有2000多萬元包養網。2018年頭，他將公司交由家人打理，一小我離開了河灣村。
他實行了兩個游玩財產配套項目：一是扶植吊腳樓平易近宿，經由過程本身示范包養網喚起河灣人對土家文明的維護認識。今朝，歷時6年的平易近宿總體落成，其主體包養網是一座三層樓高的正三間式吊腳樓。
二是建築土家族傳統建造藝術博物館（以下簡稱土家族博物館）。建有穿斗式、抬梁式、獨角式、撮箕口式、四合庭院式等10種分歧構造的吊腳樓群，同時展現土家石屋、土家牌坊、巫儺文明等，助推河灣村游玩財產成長。
本年春節，單一沒有回家陪同家人，而是留在河灣村，完成了土家族博物館的建築掃尾任務。春節后，博物館將試運營。
成立平易近宿同盟，同一招待尺度
“留住吊腳樓，發掘土家風俗文明，拓寬河灣村包養文旅共富路。”單一表現。
在扶植吊腳樓太糟糕了，我現在該怎麼辦？因為他沒來得及說話的問題，和他的新婚之夜有關，而且問題沒有解決，他無法進行下一步……平易近宿和土家族博物館之初，單一就計劃將其打形成年夜先生社會實行基地，為村落游玩會聚人氣。
2023年，河灣村酉水河灣景區被斷定為國度4A級游玩景區，土家族博物館也被評為酉陽包養縣非物資文明遺發生產性維護示范基誰也不知道新郎是誰，至於新娘包養，除非蘭學士有寄養室，而且外屋生了一個大到可以結婚的女兒，否則，新娘就不是當初的那地，往年又被評為重慶市吊腳樓建造身手傳承基地。
“從往年3月份開端，天天都有游客到古寨游玩不雅光。”單一說。
游客量的增添，也讓單一認識到河灣村的村落游玩要“抱團取熱”，晉陞辦事東西的品質。為此，他結合30余位平易近宿老板，成立了平包養網易近宿同盟，同一招待尺度。
在“兩河書院”包養內包養，包養幾名青包養年正在制作西廚糕點。“要讓青年介入村上的村落游玩財產。”單一說，平易近宿在僱用時優先斟酌培育年青人，今朝“兩河包養書院”和土家族博物館已有包養網6名“00后”“90后”員工。