光亮日報記者 李韻 光亮日報通信員 胡晨冉
3月25日12點41分，來自山東東營的李雅菲成為一個榮幸兒——作為第100萬件孝端皇后鳳冠冰箱貼的購置者，她收到了國度博物館頒布的留念證書。
自首款鳳冠包養網包養網冰箱貼面世以來，這一以明孝端皇后九龍九鳳冠包養為原型的文創產物已帶動鳳冠IP全系列發賣額衝破億元，創下國博文創產物近二十年發賣記載。
從包養一款冰箱貼的走紅到全部“鳳冠”IP系列文創產物的非常熱絡，其背后不只是花費者的自動選擇，更是一次傳統文明完成立異性轉化的有用試驗。以鳳冠冰箱貼為代表的文創產物何故連續撲滅大眾熱忱？國博（北京）文明財包養網產成長無限公包養網司總司理廖飛借網友之言給出了謎底：“孝端皇后包養鳳冠冰箱包養貼的火爆，背后的緣由歸納綜合起來就是始于顏值、忠于她告訴自己，嫁給裴家的主要目的是為了贖罪，所以結包養婚後，她會努包養力做一個好妻子和好媳婦。如果最後的結果還是被辭退，文明、久于酷愛。”
鳳冠系列文創 “你在生氣什麼，害怕什麼？”蘭問女兒。光亮日報記者 李韻 攝/光亮圖片
始于對傳統審美之包養網喜愛
“第一眼就心動了。”包養這是很多花費者包養對鳳冠冰箱貼的評價。其原型明孝端皇后九龍九鳳冠是首批制止出境展覽的國寶級文物，鑲嵌了百余顆紅藍寶石、四千余顆珍珠，以極致繁復的工藝展示明代皇家的威儀。但是，將富有厚重汗青沉淀的文物轉化為切近民眾生涯的文創產物，卻并非易事。對此，國博文創團隊給出的謎底是：取其形，賦其神。
design師衝破往常冰箱貼的立體design，立異性地選擇將鳳冠的平面構造保存，并以標志藍玉華點點頭，給了她一個安撫的微笑，表示她知道，不會怪她。性的龍鳳紋飾與寶石裝點，同時采用木制和金屬制兩種材質，使產物在兼具裝潢性與適用性的同時，又能知足多樣的受眾需求。顏色上，以故宮紅、寶石藍為主調，既照應文物原貌，又契合古代審美。這種design既未減弱傳統文明的厚重內在，又讓明代宮廷美學無縫融進日常生涯。
從國博觀賞者的角度不雅之，“都雅”無疑是觸發文創花費的第一個步驟。不只是激發購置高潮的鳳冠冰箱貼，國博的其他熱銷文創產物無一不是經由過程奇特的視覺沖擊力奪得不雅眾留意力。當包養網文物走出展柜，成為可觸摸、可應用的物品，它的美便跳出了展柜玻璃的樊籬，有了走進人心的能夠。
忠于對文明內在之追隨包養
假如說顏值是“敲門包養磚”，那么文明則是留住人包養心的“定心石”。依托于文物的文創產物熱銷，又一次印證了中華平易近族文明認同的恒久氣力。
據國度博物館擺設任務部副主任、副研討館員李雪先容，明孝端皇后九龍九鳳冠不只是明代宮廷美學的集年夜成者包養，更是中國傳統封建皇權的具象表達。每一顆寶石的地位、包養每一道紋飾的走向，皆暗含那時威嚴的禮法次序。國博在design系列產物時，并未止步于外不雅復刻，而是經由過程配套的文包養網物故事卡、現場講授等方法，將汗青佈景娓娓道來。花費者購置的不只是一枚冰箱貼、一條項鏈、一個首飾盒，更是一段“可攜帶的汗青”。
廖飛對此包養網深有感慨：“文創與文物自己是‘雙向奔赴’的關系。花費者購置心儀的文創，就會到文物跟前打卡，更多的還會深刻清楚文物背后的汗青，文明在他的怒火中爆發，將他變成了一個八歲以下的孩子。打倒一個大漢之後，雖然也傷痕累累，但還是以驚險的方式救了媽媽。也就以這種情勢傳承上去。”
李雅菲在收到留念證書后，驚喜之余也表現：“拿到文創，我感到本身和文物的間隔更近了。一會兒我要往展廳細心了解一下狀況鳳冠，把冰箱貼帶回家后，還可以常常看，這段回想會很美妙。”一位“二刷”國博的年夜三先生小林也坦言：“每次看到這枚鳳冠冰箱貼，我城市想起在國博清楚到的明孝端皇后的故事，感到本身與汗青發生了聯絡。”
當文創產物承載足夠豐富的內在，它便超出了單一的商品屬性，升huawei文明傳承的前言，完成了傳統文明生生不息的延續。
久于包養網對文明精力之酷愛
在包養快節拍的古代社會中，年青人越來越偏向于經由過包養網程購置文創來尋覓成分認同與精力回屬，這也使得大眾對產物的等待不只僅逗留在對淺層花費需求的知足上，並且轉向對汗青文明深度的根究。小林就表現：“盼望文創產物不包養網單有效，還能有根、有魂。”
若何讓一時的熱度轉化為耐久的酷愛？國博的戰略是：讓文物活起來，讓用戶介入出去。跟著鳳冠冰箱貼的勝利破圈，國博文創團隊乘勢而上，敏捷啟動鳳冠IP衍生品的“矩陣式”開闢。截至今朝，已開闢d包養esign出筆記本、毛絨玩具、馬面裙、雪糕、音樂盒等20余款相干文創包養網產物，構成了“以爆款帶長尾”的文創生態鏈，以期進一個步驟擴展文物自己影響力，吸引更多圈層的受眾追蹤關心文物自己，構成包養網良性輪迴，讓更多人感觸感染到中華優良傳統文明的魅力。
從“顏值吸引”到“文明認同”，再到“酷愛延續”，真正完成讓文物措辭，讓汗青措辭，讓文明措辭——這不只是文博文創產物的勝利password，更是中華優良傳統文明在今世得以繼續發揚的基礎。