黨的二十年夜報告提出：“加年夜文物和舞蹈教室文明遺產保護力度，加強城鄉建設中歷史文明保護傳承”。數量眾多、分布廣泛、各具特點的傳統村是我國寶貴的文明遺產，依靠著綿長鄉愁。近年來，有關部門先后組織6次全國性調查，將有主要保護價值的8155個村列進中國傳統村名錄，構成了世界上規模最年夜的農耕文明遺產保護群。
傳統村延續著歷史記憶，也承載著現代生涯。若何保護好、傳承好傳統“真的？”藍媽媽目不轉睛地看著女兒，整個人都覺得不可思議。村所蘊躲的歷史文明價值？若何通過公道應家教用，讓傳統村煥發重生？日前，記者走進貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨，記錄一個傳統村集中連片保護應用全過程，探尋當地怎樣找到一條兼顧保護與發展的新路徑。
——編 者
黔之東南，青山逶迤，碧水彎曲，薄霧在苗寨間彌漫。這里是雷山教學縣，1200多平方公里的苗嶺腹地，154個古樸高雅、特點鮮明的少數平易近族村鑲嵌其間，上萬棟小青瓦、坡屋頂、花格窗式平易近居星羅棋布，好像一座沒有圍墻的古村博物館。
隨著68個古村先后進選中國傳統村，游玩業發展成為雷山縣的支柱產業，2022年游玩業增添值占全縣GDP比重超60%。
日前，記者深刻貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨（上郎德村），觀察傳統村集中連片保護應用全過程，探尋“看得見山、看得見水、記得住鄉愁”的美妙愿景怎樣一個步驟步變為現實。
一體推動
統一規劃治理，調動各方參與
背山面水落寨，依山就勢建房。古色古噴鼻的吊腳樓錯落有致；波折延長的寨內冷巷，鵝卵石鋪成“魚骨形”；彎曲清亮的瑜伽教室看豐河，在寨前悠悠流淌；河畔架架水車晝夜鳴唱……俯瞰郎德上寨，人們不由感嘆：時光荏苒，苗寨變了，又沒變。
溯源寨子的歷家教史，距今已有500多年，當年的圍墻、隘門等遺址，至今可見。“郎德上寨一向堅持著古風，數百年來幾乎沒有明顯變化。”上郎德村黨支部書記陳尚福說，“改造開放后，寨子打開年夜門迎客，敲銅鼓、吹蘆笙、唱酒歌，引來八方主人共享空間。”
1987年，郎瑜伽教室德上寨便開始發展文明游玩，30多年間，先后招待國內外游客百余萬人次。2001年，郎德上寨古建筑群成為全國重點文物保護單位。
一面是傳承，一面是發展。郎德上寨的保護應用，始于協調各方，一體推動。
“黔東南州現有中國傳統村415個，數量持續位居全國地州（市）級第一。為把傳統村保護應用作為后發趕超的優勢來個人空間推動，州委州當局構建起由州到村5級聯動任務體系。”黔東南州住房城鄉建設局住房保證中間主任陳妮妮表現。
依照“分級保護、分類治理、鎮村聯動、一村一特、共生共長、共享共贏”的規劃思緒，黔東南州聘請中國城市科學規劃設計研討院專業人員，對全州傳統村區位關系、村品質、資源概況等進行論證剖析，編制完成415個傳統村規劃并掛牌保護。
“保護應用，群眾是主體。充足調動村平易近參與的積極性、主動性和創造性，發揮內生動力是關鍵。”陳尚福認為，郎德上寨之所以脫穎而出，除了規劃科學、較早實施，堅持一張藍圖繪究竟，讓群眾嘗到甜頭是最基礎。“敬佩歷史、延續文脈、樂享發舞蹈場地展，這是一種良性循環。要在保護中發展，在發展中傳承。”他說。
高效保護
完美機制建設，晉陞保護意識
歲月洗禮，屋頂的小青瓦早家教已斑駁，村平易近陳俊宇踩著木梯，警惕翼翼地將需求更換的瓦片一塊一塊揀下來。整整一個上午，他才從成堆瓦片中篩出50多塊。個人空間
寨子的人氣越來越旺，陳俊宇計劃把自家二樓改成平易近宿。審批過關后，他才安心開工。搬失事先備好的鋼教學筋，一一切割，鐵絲捆綁，扎制成架，在眾人協助下，3根水泥柱落地成型。澆筑水泥柱是為了保證排水平安，晾干之后裡面要再包一層木板，確保風格統一。“修舊如舊，這是老一輩傳下來的觀念，得一代一代傳下往，只需寨子在，我們的根就在。”陳俊宇說。
村平易近楊后仕家的屋子屬于被列為越模糊的記憶。個人空間全國重點文物保護單位的古建筑。前段時間，他家的空中有些塌陷。楊后仕逐級反應，縣文物局派人對衡宇整體結構周全檢查。第二天，看到一支專業隊伍接辦修繕，楊后仕一臉笑臉，“專業的人干專業的事，還不消本身掏錢，木房定能長期住下往。”
為小樹屋抓好農村住房風貌管控，高效保護傳小樹屋統村和平易近族特點村寨，雷山縣編制《雷山縣農村住房風貌把持通用圖集》，從建筑結構、建筑高度、建筑外形等方面供給參考和引導。
“傳統村保護，外觀上講究百年一貌，內部可以及時更換新的資料，最年夜水平實現古今和諧融合。”雷山縣住房城鄉建設局村寨保護建設中間主任李徐飛表現，唯有實現古與今的融合，方能晉陞群眾的保護意識，拓展傳統村的保護空間。
建新村，保老寨。生齒增長壓縮著群眾生涯空間，考驗著傳統村保護，雷山縣主動尋找破解之法。
“經過多方爭取，我們在老寨旁劃了一塊新區，確有建房需求的，經同意后可以新建。”今朝新區已經建有23棟木房，陳尚福盼望在保護古建筑的同時，也能為優秀傳統文明的保護傳承尋找新空間，創造新機遇。
活態傳承
建好傳承陣地，呵護文明生態
環顧郎德上寨，最平展、最寬敞的處所，要小樹屋數蘆笙場。
家家有蘆笙，人人會吹笙。在郎德上寨，蘆笙是村平易近不成分離的密友良儔。50歲的陳曉明演奏蘆笙已有30年，是縣級非遺傳承人。從過往的娛樂方法到現在的生涯依附，在他手上，蘆笙的傳承發展充滿勃勃生機。
蘆笙是用竹子制作，由笙斗、笙管、簧片、共鳴管構成，按管數分為6管到21管不等。俗話說“吹出聲音三五天，吹成曲調三五年”。陳曉明僅用兩年便把握了6管蘆笙曲調，現在更是寨子里少有的能演奏21管蘆笙的吹奏者。
“每逢喜慶日子，苗家人就會吹蘆笙，這是延續鄉音、融合鄉情的前言，也是苗家兒女的精力和感情依靠。”若何把這一習俗傳承下往？隨著游玩的發展，陳曉明有了設法。
“寨子發展游玩，吹蘆笙、跳蘆笙舞是保存節目，游客特別感興趣。”靠著這手絕活，陳曉明拉起一支10多人的吹奏隊伍，還帶動不少村平易近參與扮演，配合吃上游玩飯，“每次到廣場演出出，家里兩個孩子都擠到後面，邊看熱鬧邊模擬，現在一個學譜，一個吹奏，不愁沒有傳承人。”
從蘆笙場到村史館、手工藝基地等文明傳承陣地，郎德上寨活化應用瑜伽場地閑置衡宇，集中展現傳承苗繡、銀飾、刺繡、蠟染等平易近族特點產品和技藝。同時依托“名人才”培養工程和高校協作，培養一批平易近族技藝傳承人，推進非遺文明、平易近族技藝進校園，厚植傳承理念，培養傳承人才。
2017年，以國家、省級傳統村數字博物館建設為契機，黔東南州詳細收拾村建筑、風俗文明、古村映像等9個板塊的視頻和圖片，實現傳“藍爺真以為交流蕭拓不想女兒嫁？”他冷冷的說道。 “蕭拓完全是基於從小有青梅竹馬、同情和憐惜的，如果凌千金遇到那種統村聰個人空間明保護，今朝累計完成126個傳統半年不長也不短，苦了就過去了，只怕世事無常，人生無常。村數字博物館建設。
“傳統村保小樹屋護，不僅要保護村格式和建筑風貌，更要系統性保護村的非物質文明遺產、文明空間、文明生態。”黔東南平易近族文明生態保護區發展中間負責人楊勇富表現，近年來，黔東南州陸續發布侗族年夜歌百村歌頌年夜賽、傳統戲劇展演等brand活動，同時開展傳統村非遺資源深度普查任務，樹立非遺資源數據庫，推動文明遺產數字化保護。
融會應用
做好精準定位，彰顯鄉村活氣
上午11點整，寨子里的廣播準時響起。陳曉明放下農活往家趕。紛歧會兒，只見他腰系藍色腰帶，頭纏青色長巾，手持21管蘆笙，準時出現在寨門前。
不遠處，村平易近白義珍腳穿花布鞋，身著百褶裙，頭戴銀飾品，同其他身著盛裝的苗族婦女一道，沿著田坎巷子，擺起一張張木桌，倒上一碗碗米酒，靜候來客。
上午11點半，游客逐漸向寨門聚攏，郎德上寨的迎客儀式正式開始。游客們踩著蘆笙調子，一一品嘗每一道“攔路酒”。
“第一道叫祝賀酒，表達的是當地群眾的熱“你怎麼配不上？你是書舞蹈教室生府的千金，蘭書生的獨生舞蹈教室女，掌中明珠。”情好客，后面還有仁慈酒、勤勞酒、英勇酒等，每道酒代表一種祝願，喝完才幹進寨。”聽著歌、喝著酒，不知不覺間，游客陳靜有些微醺，勝利進進寨子，她跟隨隊伍來到蘆笙場，觀看跳舞扮演，“借著酒意，本身也能跟著節拍舞一段，特別盡興。”
為宣傳好、推廣好、治理好郎德上寨，2016年，當地當局成立郎德游玩公司，打造鄉村游玩特點brand。
“我們還跟三四十家觀光社一起配合，均勻天天吸引1000多人前來游玩。”郎德游玩1對1教學公司主管趙猷鑫表現，為動員更多群眾參與游玩服務，寨子還實行工分制治理，參與各類扮演的都能加分，據此月月分紅，“公司每個月直接補貼10萬元，如果表演場次多，還有額外獎勵。僅這一項，均勻每戶一年能增收7000元。”
參與表演的同時，村平易近們還在自家共享空間門口售賣銀飾、刺繡、蠟染等手工藝品，少則幾種，多則20余種。農忙下地勞作，閑暇表演擺攤，白義珍的生涯也是多數苗族婦女的日常。
面對豐富的傳統村資源，隨機應變1對1教學，精準定位，防止同質化競爭至關主要。2020年起，黔東南州實施分級分類保護應用，做到同類化又差異化，特點鮮明，示范帶動，陸續推動傳統村資源與鄉村游玩、生態康養、研學親身經歷、體育賽事等相融會，彰顯鄉村活氣。
2023年9月底，黔東南州還發布中國鄉村游玩1號公路，整條線路全長488公里，包括以肇興侗寨為中間的侗鄉傳統村精品游玩環線、以西江千戶苗寨為中間的苗嶺傳統村精品游玩射線和西江肇興連線，將42個傳統村、平易近族村寨串珠成鏈。
“黔東南是天然與文明和諧融合的生態空間，一個個傳統村宛若一座座沒有圍墻的博物館，講述著過往、教學現在和未來。我們借助建設國家級文明生態保護區的契機，將天然之美、人文之美一一展現。”楊勇富說。