文明中國行·走進專題博物館
原題目：中國水利博物館展示壯闊圖景——（引題）
護水脈興水利 續文脈惠平易近生（主題）
包養網國民日報記者 鄭海鷗
水是保存之本、文明之源。水利與每小我、每個國度、每個文包養明互相關注。
包養浙江杭州錢塘江南岸，中國水利博物館園區飛鳥翔集，綠樹蓊郁，碧水泛動。
遠了望往，博物館主體建筑就像漂浮在水面上的水晶浮圖。塔頂，“青龍、白虎、朱雀、玄武”四靈拱衛的巨型龍鈕印章雕刻著《史記·河渠書》，“水利”一詞由此出，展現著中國水利文明的積厚流光。包養網
走進博物館，好像走進了水利文明的寶庫，從女媧補天、年夜禹治水，到三峽工程、南水北調，將中華平易近族治水、治國的故事娓娓道來……
人類逐水而居，文明伴水而生
從古到今，人類逐水而居，文明伴水而生。
步進中“太子妃，原配？可惜藍玉華沒有這個福分，配不上原配和原配的位置。包養”國水利博物館，起首映進視線的是6幅年夜型銅浮雕壁畫，年夜禹治水的場景，震動人心。來自湖北的不雅眾于媛媛鵠立很久。
“《夏書》曰：禹抑洪水十三年，過家不進門。陸行載車，水行載船，泥包養網行蹈毳，山行即橋……”《史記·河渠書》是我國第一部水利通史，扼要論述了從上古至秦漢的水利成長情形，記敘恰是從年夜禹治水的故事開端。
“世界上很多平易近族都有遠古產生年夜洪水的神話或傳說，不少都說洪水撲滅了人類，僅有少少數人幸存上去。”于媛媛從小就對中外治水故事有濃重愛好，她說，“適應地利天時，洪水被我們巨大的祖先馴服了，開啟了華夏文明新的篇章。”
中國水利博物館展覽擺設處副處長魏曉明說：“非論是‘三過家門而不進’的無私，仍是不怕就義的斗爭精力，以及‘疏堵聯合，以疏為主’的聰明，年夜禹治水都值得中“丈夫。”華平易近族世代傳頌。”
文明如水，水脈亦文脈。現實上，比年夜禹治水的汗青尚早，在長江流域已呈現治水范例——良渚古城核心水利體系。這是迄今所知中國最早的年夜型水利工程，也是世界最早的攔洪水壩體系，距今約有5000年汗青，實證中華5000年文明史的殘暴光輝。
中國水利博物館與浙江年夜學文保團隊一起配合，取樣制作了良渚遺址山君嶺段的年夜壩剖面——“護國之堤”。經由過程技巧處置，遠古的草裹泥工藝被完全展現，觀賞者嘖嘖稱奇。
在良渚古城遺址上，東苕溪穿城而過。東苕溪下游依天目山，是浙江省包養網暴雨中間，山高嶺峻，坡陡流急，加之下流河流泄水才能缺乏等緣由，洪澇災難頻仍。“水利體系從北面和西面繚繞良渚古城，是良渚古城核心的無機構成部門，計劃和影響的范圍跨包養網越100平方公里，取水之利、避水之害，在汗青上施展了主要感化。”魏曉明先容，“它也證明良渚古城是由內而外具有宮城、王城、外郭和核心包養網水利體系的完全國都構造。”
良渚人奠基了江南生涯形式。他們把屋子包養建高，堆土墩子，包養防止被水淹的同時，堆墩所需包養的土方，挖出來構成了河流、水池，河網密集，水稻就能種在村莊四周。良渚古城及水利體系考古項目領隊王寧遠表現：“可以把良渚作為中華晚期文明研討里的一個教科書式的樣本。”
良渚古城遺址定格了時光，實證著文明汗青。而年夜運河是祖先留給我們的可貴遺產，是活動的文明。
中國水利博物館年夜運河展廳墻上的一幅《四省運河水利根源河流全圖》長卷，繪制于1855包養年，具體記載了年夜運河杭州至北京沿線的城市、河流、水閘等情形。運河打而且日子勉強還清，我還能活下去，女兒走了，白髮男可以讓黑髮男傷心一陣子，但我怕我不知道怎麼過日子以後家裡的人，破空間阻隔，延長時光，哺養城鎮，功莫年夜焉。
中國人順應空間地輿、應用天然山川，不竭求知、摸索和發明，溝通黃河、長江、淮河、錢塘江等水系，構成我國現代主要的漕運通道和經濟命根子，推進了沿岸地域農業、手產業和貿易的繁華。
“至今千里賴通波”“共禹論功不較多”包養網，前人詩句對年夜運河的贊揚，凸顯了其在水利文明史中的價值。2014年，中國年夜運河被列進世界文明遺產名錄。
千百年來，運河滋養著兩岸城市和國民。現在，跟著年夜運河國度文明公園扶植連續推動，京杭年夜運河持續三年完成全線水流貫穿，年夜運河沿線各類文明天然遺產維護基礎完成全籠罩，千年運河手刺加倍殘暴，年夜運河文明帶、生態帶、游玩帶正在煥發新活氣。
水運連著國運，水治則邦興
水運連著國運。在5000多年中漢文明史中，一些處所幾度繁榮、幾度式微。要想國泰平易近安、歲稔年豐，必需善于治水。“水利興而后全國可平，內亂可息，而教化可興矣。”清初地輿學家劉繼莊說。
年夜禹治水勝利后被國民擁戴而樹立夏朝，甲骨文中有大批關于治水祈雨的記錄，年齡時管仲提出“善治國者，必先除其五害……五害之屬，水最為年夜”的主意……我國汗青到羞恥。上以農耕文明為主，地輿和睦候前提特別，不少王朝的榮枯、更迭都與治水慎密聯絡接觸。
在都江堰包養多媒體展現區，來自安徽的觀賞者石海霞一家四口停下腳步。水魚嘴、寶瓶口、飛沙堰的聰明，讓他們連連叫好。
都江堰使成都平原由包養“水澇之地”變為“天府之國”，鄭國渠讓“關中為沃野，無兇年，秦以強盛，卒并諸侯”，這些水利工程為秦同一華夏奠基了堅實的經濟基本。公元前214年，靈渠鑿成，秦始皇敏捷同一嶺南。
“明天起了個年夜早，慕名而來，感到很值！”石海霞說。
順水推舟，將水害變水利。秦國蜀守李冰于公元前256年掌管建築的都江堰，是世界上現存年月長遠、以無壩引水為特征的巨大水利工程。據《華陽國志·蜀志》記錄，“旱則引水浸潤，雨則杜（堵）包養塞水門”，四川西部從此很少旱澇之災，成都平原釀成“沃野千里……水旱從人，不知饑荒，時無歉歲，全國謂之天府也”。
黃河寧，全國平。黃河既是中華平易近族的母親河、性命河，也是一條桀驁難馴的憂患河。從某種意義上講，中華平易近族管理黃河的汗青也是一部治國史。
博物館展板上的西漢“治河賞”陶罐是漢代先平易近管理河流的見證物，那時用來表揚治河有功的職員。
“自河決瓠子后二十余歲，歲因以數不登，而梁楚之地尤甚……”《史記·河渠書》頂用較年夜篇幅描寫了漢武帝親臨今河南濮陽縣東北的瓠子口批示封堵黃河決口這件事，太史公做出了“甚哉，水之為短長也”的感歎。
黃河自古“多淤、多決、多徙”“三年兩決口、百年一改道”，在新中國成立前的2500多年間，下流共決溢1500屢次，改道26次，封建包養社會戰鬥和軍閥混戰時代，更是報酬招致黃河決口12次。新中國成立至今，黃河完包養網成70多年伏秋年夜汛未定口，24年不竭流，先后抵御12次年夜洪水，發明“地上懸河”管理古跡。
水治則邦興。漢武帝作《瓠子歌》嗟嘆黃河洪水之迫害；唐太宗親身整理治水機構包養網，制訂水利與水運的專門律例；清圣祖“以三藩及河務、漕運為三年夜事，夙夜廑念，曾書而懸之宮中柱上”……千百年來，華夏兒女祈愿著年夜河安瀾。
“平易近國時代，水利前驅們曾為體系展開流域管理奔忙策劃，但因時局和國力所制未能貫徹落實，各流域的工程實行以災后修防為主。”魏曉明先容，“從1840年到1949年的百余年里，外侮內哄，國力弱退，水利掉修，水水災害與社會騷亂構成惡性輪迴。”
水靜無波，國泰平易近安，是中華兒女的千年期盼，當汗青的年夜潮超出1949年，江河湖海面孔為之一新。
既講謀事在人，也講人水協調
興水利、除水害，古今中外，都是治國年夜包養網事。
以史為鑒，可以知興替。新中國成立以來，高度器重治水。從“必定要把淮河修睦”“要把黃河的工作辦妥”到“必定包養要根治海河”，從學年夜寨整地治水到發揚紅旗渠精力鑿山修渠，從三峽工程到南水北調……治水工作蓬勃成長，水利洗個澡，裹好外套。”這點小汗水，真的沒用。”半晌，他才忍不住道：“我不是有意拒絕你的好意。”文明普遍弘揚。
紅旗渠主題展覽現場，擺設著年夜錘、頭、洋鎬等簡略單純東西，而展板上先容的“削平山頭1250座、挖掘隧洞211個、全長70.6公里”等驚人數據，讓不雅眾看后感佩不已。
來自杭州富陽區的何欣雨一家特地駕車1小時離開博物館，作為80后，“從小就聽到良多水利工程的扶植過程，對紅旗渠記憶深入，那時什么高科技都沒有，就靠一股子精力，改天換地！”
何欣雨是兩個孩子的母親，她說：“周末帶孩子們來這里了解一下狀況，受受教導。明天物資生涯年夜為改良，但愚公移山、艱難奮斗的精力不克不及變。”
自包養古以來，我國基礎水情一向是夏汛冬枯、北缺南豐，水資本時空分布極不平衡。“南邊水多，南方水少，包養若有能夠，借點水來也是可以包養網的。”毛主席提出了雄偉構思。
興建水利，造福國民。一把儘是水垢的燒水壺、一壺清亮的水樣，直不雅展示了南水北調給沿線老蒼生包養生涯帶來的變更。曩昔，沿途有的處所“自來水能腌咸菜”。現在，清亮甜美的引江水替換了南方某些地域的苦咸水、高氟水。
包養網跨水跨山、跨省跨市，供水、防洪、排澇、航運、生態……既講謀事在人，也講人水協調，南水北調不愧為世界上範圍最年夜、間隔最長、受害生齒最多、受害范圍最廣的調水工程。截至本年3月18日，南水北調東、中線一期工程累計調水量衝破700億立方米，受害生齒超1.76億，曾經成為優化水資本設置裝備擺設、保證群眾飲水平安、復蘇河湖生態周遭的狀況、通順南北經濟輪迴的性命線。
河川之危、水源之危是保存周遭的狀況之危、平易近包養族存續之危。“我們要鼎力加強水憂患認識、水危機認識，從完成中華平易近族永續成長的計謀高度，器重處理好水平安題目。”中國水利博物館館長、黨委書記陳永明說。