光亮日報記者 韓冷
12000余個詞條、1200余幅高清彩圖、400余萬字……擺在世人眼前的《敦煌學年夜辭典》（第二版）既沉樸厚實，又顯流光溢彩。作為“敦煌文包養網獻體系性維護收包養網拾出書工程”的主要階段性結果，這部辭典日前由上海詞典出書社出書包養。
“自躲經洞發明至今，已百二十余年。”中國敦煌吐魯番學會會長、北京年夜學博雅講包養席傳授榮新江回想，“這部詞典的出書是中國敦煌學近幾十年來成長的一次總結，也是一個里程碑。”
通宵達旦 薪火相傳
“我們這一部辭典是全國敦煌學者通力協作的產物，是通宵達旦、發奮圖強長達十年的成果。”掀開辭包養網典，學者季羨林寫于1994年的第一版序文，仍擲地有聲。
30多年前，中國敦煌吐魯番學會、敦煌研討院與上海詞典出書社結合倡議成立《敦煌學年夜辭典》編輯委員會，在季羨林掌管下，全國20余所高級院校和包養網研討機構的專家學者100余人介入，積十余年之功，配合編輯完成初版《敦煌學年夜辭典》。
“那時，要出書一部囊括敦煌學近百年研討結果的綜合性辭典，可謂篳路藍縷。”上海世紀出書團體黨委書記、董事長黃強回想，“所幸，集全國敦煌學者之力，摸索框架、精斟詞條，窮年累月，成績了國內外第一部以東西書情勢體系展現20世紀敦煌學研討結果的專科辭典。”
辭典出書之后，成為幾代敦煌學人案頭必須具備的東西書。
30余年曩昔，敦煌學研討產生了如何的變更？
“這30年來，敦煌學的成長可謂一日千里。”《敦煌學年夜辭典》（第二版）主編、包養首包養網都師范年夜學燕京人文講席傳授郝春文向記者表現，“很多敦煌包養網文獻和泥像、壁畫有了高清黑色圖版，本來含混不清的內在的事務清楚可辨，為學術研討供給了主要基本。學界對敦煌文獻和敦煌石窟的全包養體認知程度有了長足提高，良多材料的定性、命名和定年更為正確。寫本學等新實際、新方式和研討范式的提出和利用，為敦煌學研討注進了新活氣。介入敦煌學研討的已不限于法、日、英、俄、美等國粹者，在韓國、印度、包養網丹麥、瑞典、加拿年夜等國度，也都有學者從事相干研討。”
這一切，為《敦煌學年夜辭典》（第二版）的修撰奠基了基本。
《敦煌學年夜辭典》（第二版）于2018年由上述單元再度倡議，組織敦煌學界近160位學者，歷時6年編輯而成。詞條多少數字由初版的6900余條增添至12000余條，圖片多少數字由600余幅增添至包養網1200余幅。
“這一版對初版停止了周全修訂和體系補充，不只增添了20世紀以來主要的敦煌學考古結果和20世紀末以來主要的敦煌文獻刊布與收拾研討結果，還體系增添了古代科技在敦煌學研包養討與維護利用方面的詞條和現今世主要的國際外敦煌學人物類詞條，與敦煌現代汗青相干的人、事、物類詞條，以落第一版未收錄的其他主要門類如碑銘贊、尊像畫等。”郝春文包養網說。
“以往，我們以為，敦煌文獻的多少數字在五萬件以上，而據新的統計，多少數字在七萬件以上，我們把新的數據寫在了這版辭典中。”郝春文先容，諸這般類主要信息的修訂還有良多，例如對“敦煌學”的界說——初版將其界說為“新興的綜合性學科”，第二版視其為“新興穿插學科”，凸起了它多學科交錯的特征。
“這版辭典的修訂，還是老、中、青三代學者通力協作的結果。”蘭州年夜學敦煌學研討所所長、萃英學者鄭炳林先容，“撰稿人中既無方廣锠如許年近耄耋的長者，也有榮新江、趙聲良、張涌包養泉、伏俊璉等50后、60后，還有來自全國藏書樓等專門研究機構的70后、80后。”
青年學者、國度藏書樓古籍館副館長劉波介入了辭典學術史門類詞條的編輯。對于難以查到正確材料的條目，他則聯絡接觸聘請了最熟習詞條內在的事務的學者來完成。
海納百川 謹且信實
敦煌是我國汗包養網青上多平。易近族來往共生的重鎮。敦煌文明是各類文明持久交通融匯包養的結晶。為力圖反應敦煌學研討全貌，《敦煌學年夜辭典》（第二版包養網）也如敦煌文明，海納百川。
“這部辭典分上、下兩冊，選收敦煌藝術、敦煌遺書與敦煌學研討等方面詞條”，郝春文先容，“辭典涵蓋敦煌汗青、說話、文學、藝術、考古、宗教、學術史等7年夜部類，下設各時期藝術、汗青地輿、釋教典籍、政治、軍事、地理歷法、說話、文學、著作、人物等6包養網8個門類。”
掀開辭典，記者仿佛進進了一個琳瑯滿目標世界——石窟、彩塑、尊像畫、神話、衣飾、樂舞、寫本及契卷、書儀、歷法、醫學等外容，包羅萬象。
在“通論”一類中，辭典除經由過程“敦煌”“敦煌石窟”“莫高窟”“千佛洞”等詞條概述敦煌基礎情形外，還設有“敦煌漢簡”“敦煌遺書”“敦煌寫本”等詞條，先容敦煌留給眾人的文明遺產。
在“各時期藝術·代表窟”一類中，辭典按照北涼、北魏、西“你是什麼意思？”藍玉華冷靜下來，問道。魏、北周、隋代包養、初唐、盛唐、中唐、晚唐、五代、北宋等時序擺列的詞條，讓敦煌藝術的頭緒清楚可循。
風趣的“生孩子·生涯·科技”類經由過程“踏碓圖”“釀酒圖”“鍛鐵圖”“馬車圖”“牛車圖”等，將現代敦煌地域包養網人們加工食糧、釀造佳飲、打造東西、包養路況出行等日常活機動現地展現出來包養。
既然是學術辭典，就必需反應學界最新研討情形。
“例如‘鄉里’，初版只收錄了十幾個。但依據新刊布、收拾的漢簡包養網資料，漢代敦煌郡已知的鄉包養網里起碼就有五十多個，這些結果“如果彩環那姑娘看到這個結果，會笑三聲說‘活該’？”全被歸入出去，完美了原有敦煌汗青類詞條的內在的事務。與此同時，敦煌石窟藝術、敦煌類書等然而，令她驚訝和高興的是，她的女兒不僅恢復了意識，而且似乎也清醒了過來。她居然告訴她，自己已經想通了，要跟席家相干詞條都接收了最新研討結果。”鄭炳林剖析。
“敦煌文學應該包含敦煌文物中的文學作品、文學運動和文學思惟，其類型包含雅文學和大批的俗包養網文學。與刻本冊本絕對應而言的‘寫本’，是敦煌文學結集的最主要情勢。寫本和寫本群不只在一段時代內組成中國文學成長和傳佈的主要方法，也是那時人們瀏覽、品賞文學的基礎形狀。”在一遍遍打磨文學類詞條的經過歷程中，西華師范年夜學寫本研討中間主任、傳授伏俊璉摸清了敦煌文學的重要形狀和基礎特征，相干詞條多少數字也由初版的572條增添到了第二版的845條。
“守正立異，與時俱進；既表現專門研究性包養、體系性，又表現世包養界性、時期性，是我們編輯的基礎準繩。”郝春文說。
由于體量宏大、觸及作者人數多，這部辭典一些部類甚至停止了四至五次校審任務，觸及文書編號、造字、標點、王朝編年等信息時，慎之又慎、反復點校。
“進獻一版嚴謹信實、能澤被后學的敦煌學年夜辭典，是我們這一輩學人應做的事。”多位介入辭典編輯的學者表達了如許的心聲，“盼望它“你真的不想告訴你媽媽真相？”是一部東西書，但意義遠超東西書。”