全媒體記者任崇喜
公元1602年，史可法誕生在河南祥符（今河南省開封市）雙龍巷。
持久從事開封汗青文明研討的李村人師長教師在《開封勝景散記》說，原市八中（今靜宜中學）院中曾有一石碑，包養下面刻有“明史道鄰故居”字樣。
史可法的祖父史應元是一名舉人，曾任貴州黃平州（今貴州省黃平縣）知州，“秉直不阿，卒于官，無認為殮，平易近爭賻之”。
錄像：全媒體記者殷允鵬 李茜 任崇喜
史可法自幼伶俐勤學，胸有弘願，文武兼備，忠孝分身，在書法詩文上頗有成就。
史可法的文字工夫非常了得。他的幕僚王之楨說：“幕中無一簡點文字者，一切奏揭書啟之類，日于漕政暇，應發數十通，口傳數敏書吏，使書之。比完稿，皆醇鬯淹雅，曲盡機宜。又走筆判押，運腕如飛，字字皆《十七帖》也。”這得益于他“于前人書無不領其要旨”。
他堅毅包養妹剛烈清直，敢與權奸斗爭。他深惡痛絕、整飭吏治，巡撫鳳陽等地時，勇敢“劾罷督糧道
三人，增設漕儲道一人”。
他堅信恩師左光斗的名言“官卑清自負”，為官多年，兩袖清風，“終歲平民蔬食，約包養網站己裕平易近”。身為兵部尚書、年夜學士、揚州督師時，他仍行不張蓋（傘）、食不兼味、夏不扇扇、冬不衣裘、寢不解衣。他以身作則，跟戰士安危與共，遭到將士們的敬愛。
他面臨家國情仇、平易近族年夜義，年夜節不虧，舍生取義，以逝世報國。他批示震動中外的“揚州捍衛戰”，與清軍鐵騎對陣，孤城碧血，氣沖牛斗，與辛棄疾、岳飛、文天祥、鄭勝利等愛國志士一樣特出史冊。
清末平易近初名流姚煜撰寫的楹聯很好地歸納綜合了他的平生：“尚張睢陽為友，奉左忠毅為師，年夜節炳千秋，傳記足光亮史牒；夢文信國而生，慕武鄉侯而逝世，復仇經九世，神州終見漢衣冠。”
有名詩人賀敬之如許稱贊他：“史可法、人可法、書可法，史可法、今可法、永可法。”
一
據《明史》記錄：“尹氏懷孕，夢文天祥進其舍，生可法。”平易近間一向傳說，史可法是文天祥投生而來的。
據《祥符縣志》記錄：“可法，短小精幹，面黑，目爍爍有光。”
史可法博學多才，志向弘遠，從他的詩文遺墨中可以表現出來，如“自學古賢修靜節，唯應野鶴識高情”“澗雪壓多松偃蹇，崖泉滴久石小巧”“斗酒縱不雅廿一史，爐噴鼻靜對十三經”“琴書游戲六千里，詩酒輕狂四十年”等。
公元1621年，左光斗督學京畿。一個風雪交集的深夜，左光斗途包養經一座古廟，發明里面亮著燭火。他走出來，看見一名墨客伏案睡熟，旁邊有一篇剛完成的文章。左光包養網斗讀文章后，為這個青年的才幹所震動，“即解貂覆生，為掩戶”。他訊問寺僧后才了解，這名青年是前來餐與加入測試的史可法。
測試那一天，左光斗親身點名。當點到史可法時，他凝視史可法很久，發明他雖衣衫平凡，卻儀表非凡，眉宇間流露出一股豪氣。比及發榜后，史可法被點為第一名。
此后，左光斗常常把史可法帶回家中，縱論古今，兩人都表現為拯救危局不吝身家生命。左光斗對夫人說：“改日繼吾志事，惟今生耳。”
那時，東林黨與閹黨之間的斗爭非常劇烈。公元1624年，左光斗上書彈劾魏忠賢，數其逝世罪三十余條。不意奏章尚未呈送，魏忠賢就先舉事，左光斗遭讒諂被坐牢。
史可法傳聞恩師遭遇嚴刑，想方想法往探監，都不得其門。后來，他打通一個獄卒，化妝成掃除衛生的才混進牢獄。史可法看到，戴著腳鐐手銬的左光斗席地依墻而坐，臉孔焦爛，左膝以下筋骨已被打斷，立即跪倒在地，抱著教員悲啼。
左光斗已聽出是先生的聲響，但雙眼因受刑無法展開。他痛斥道：“你真是沒用！這里是什么處所，你怎么能來？國度已壞到這種田地，我曾經完了，還指看誰來支持呢？你不快走？與其等奸人來緝捕你，不如讓我此刻就把你打逝世！”說罷，他探索著地上的鐵鏈往史可法身上投往。
史可法一聲也不敢吭，趕忙退了出往。
左光斗遇害后，史可法經常“流涕述其事”，并說包養金額：“吾師肺肝，皆鐵石所鍛造也。”
左光斗的上行下效，使青年史可法包養終生難忘，培養了他優良的精力品德。
公元1628年，史可法中進士，初任西安府推官，因公平地將賑災物質分發給受災的蒼生，享有好名聲。
公元1632年，史可法遷戶部主事，歷員外郎、郎中、右參議。
踏進宦途后，史可法兵馬生活，終年在外包養網，最讓他惦記的是怙恃，“每一念及，不由涕泣，唯愿父親、母親寬懷”。他常常在家信中吩咐，“唯怙恃事年夜，全在夫人勉強盡心。家間門戶要包養感情謹嚴，待東宅鉅細人要謙厚些，待使下人要寬些”“須百凡警惕，盡奉侍舅姑之道。懷抱要廣大些，不成不時愁苦。上天不負好意人，日后受用，正無窮量……千思萬想，只愿夫人做個年夜賢年夜孝之人，斷不成負我一片好意”。
他在《憶母》一詩吟道：“母在江之南，兒在江之北。重逢敘夢中，牽衣喜且哭。”史學家評價道：“求奸臣必于逆子之門，信矣！”
在家信中，史公屢次說起的一句話就是：“讓得人，受得苦，才是納福之人。”
公元1639年，史可法由於父親往世而去職。他依照傳統禮制的請求，回家父（母）喪守孝，“閉戶唸書，茹菽飲水”“復理經史舊業”。
喪滿后，史可法被“媽媽，我女兒沒說什麼。”藍玉華低聲說道。錄用為戶部右侍郎，接替朱年夜典總管漕運，巡撫鳳陽、淮安、揚州等地。史可法彈劾免職三個督糧道，增設漕儲道一人，鼎力疏浚南河，使漕務亂象年夜有改不雅。
因其與農人軍作戰有功，公元1641年，史可法被張國維推舉升任都察院右僉都御史，巡撫安慶、廬州（今安徽省合肥市）、承平（今安徽省黃山市）、池州，河南光州（今河南省光山縣）、固始、羅山，湖廣蘄州（今湖北省蘄春縣）、廣濟（湖北省武穴市）、黃梅，江西德化（今江西省九江市）、湖口等地，督導各地軍務。史可法與士卒安危與共，行軍中老是等士卒都吃到飯他才肯吃，士卒都穿上棉衣他才換棉衣，所以很得軍心，士卒都愿為他效命。
這時，史可法只包養需有時光，就抽暇往桐城左光斗貴寓問候太公太母，拜會左公夫人，表現不敢忘師恩。
他任鳳廬道時，一無情況，便幾天不睡覺，讓士卒台灣包養網輪番歇息。有人勸他歇息一下，他說：“吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。”
公元1642年冬，他立營六安以防農人軍。
時價比年災荒，蒼生生涯極端困苦。史可法張羅糧米千石，設粥廠九處，救活饑平易近有數。六安城的城墻坍塌，他捐出本身的薪水修葺。史乘上是如許記錄的：“佐以節儉之姿不下二令嬡，而不支金帑，不費平易近財，雖一磚一石，亦目寓而心經焉。”而他本身卻“終歲平民蔬食，約己裕平易近”。
當看到六安學事廢弛時，他開“禮賢館，廣咨問，以拔才幹”；當看到仕宦借“簽點法”無償征收蒼生馬匹，致使“中人之產立盡”“蒼生苦之”時，他當即改造，永除其弊。史可法調離六安時，蒼生依依不舍，嗚咽跪拜的步隊長達數里。
史可法為官廉明，雖歷任御史、總督、巡撫、兵部尚書等，但在家信中卻屢次提抵家中的窘境。他的八弟新婚，他在給八弟的信中寫道：“買房一事，立即結束。此時貧甚，那包養網得數百金也。”家中生涯呈現艱苦時，他在給夫人的信中說：“夫人可將簪珥衣服，或當或賣，暫供日用。”當親朋有事時，他卻請求夫人：“五嬸母事該互助，但此時手中空匱，不克不及雇人，今寄往銀十五兩備用。”
有一年大年節，史可法把將士打發往歇息，他單獨留在官府里批閱公函。
到了深夜，史可法覺得精力疲憊，把值班的廚子叫來，想要點酒席。廚子報答說：“按照您的號令，明天廚房里的肉都分給將士往過節了，下酒的菜一點也沒有了。”史可法說：“那就拿點鹽和醬下酒吧。”
史可法為官一任、兩袖清風，朝中一些年夜臣不信任，甚至不竭起訴。崇禎天子派人在史可法回家的路上盤查，令盤查者掃興的是，只在史可法的箱中搜出幾把扇子、兩只喝酒用的銀杯和兩本奏折。盤查職員回京稟報后，滿朝文文官員無不寂然起敬。
二
公元1643年，史可法被錄用為南京兵部尚書時，南方戰局已相當嚴重。
史可法內心不安，積極練習部隊，隨時預備救濟北京。
史可法接到崇禎天子“命全國兵勤王”的聖旨后，頓時發布檄文，稱“留都系四方之率，司馬有九伐之經，義不共天，即將指日，克襄年夜舉，實賴同仇”。他率軍渡江達到浦口，李自成曾經帶領農人軍攻破北京，崇禎天子吊逝世在北京景山。
公元1643年頭夏，鳳陽總督馬士英和魏忠賢的余黨阮年夜鋮等為爭擁立之功，私行擁福王至南京。史可法等不得已批准既成現實。
福王稱帝后，改元弘光。這就是汗青上所說的南明。
在這個好笑的南明小朝廷里，既有東林黨人和復社名流，又有閹黨余孽和貴族勛臣；既有擁兵割據的軍閥，又有早被廢置的閑官。弘光帝朱由崧是個留戀酒色、極端荒謬的人，對朝政漠不關心，全日關懷的是若何過加倍豪華的生涯。他年夜興土木建築宮殿，又派太監們到平易近間往尋訪秀女充分宮掖，供其淫樂。從這個吵喧嚷嚷的包養南明小朝廷倒閉的那天起，它的甲等年夜事似乎就是勾心斗角、爭權奪利。
史可法以為，要守住江南，起首要守住江北。包養網dcard江北應有三道防地，即黃河防地、淮河防地和長江防地。那時的江北四鎮，是南明最主要的軍事氣力。靖南侯黃得功、興平伯高杰、東平伯劉澤清和廣昌伯劉良佐卻步調一致，同心專心一意想的只是擴展本身的權勢。
馬士英假惺惺地說：“（我）多負勤奮，筋力憊矣……淮安士平易近仰公大德……督是師者，非公為何？”史可法在馬士英擁兵進朝已掌年夜權的情形下，面臨江北危局，只能“誠如公言了”，盡管了解馬士英用心叵測。
弘光帝即位后的第二個月，被馬士英排斥出往的史可法開赴揚州。
史可法要做的甲等年夜事是調停四個藩鎮的關系。
富庶的揚州是江北四鎮首級爭取的肥肉。孔尚任《桃花扇》中包養網心得有一段唱詞，活潑刻畫了高杰、黃得功、劉澤清、劉良佐虎視眈眈揚州城的情形：“你占住繁榮廿四橋，竹西明月夜吹簫；他也想隋堤柳下紮營巢，不教你蕃不雅獨夸瓊花少。誰不羨揚州鶴背飄，妒殺你腰纏十萬好，怕明日殺聲咽斷廣陵濤！”
史可法的威望極高。他到了揚州后，那些將領不得不聽他的號召。史可法親身往找那些將領，勸他們不要同室操戈，接著把這些將領分派在揚州四周駐守，本身坐鎮揚州批示。大師甜心花園是以稱號他史督師。
公元1644年年末，清兵分三路南下，史可法深知事態嚴重，由揚州至白洋河安排諸鎮穩固河防。史可法批示四鎮將領抵禦清兵，打了一些敗仗。誰知這時，許定國誘殺高杰，率部渡河降清，形成局勢年夜亂。
清軍鐵騎縱橫華夏，百戰百勝。公元1645年上半年，清軍破潼關，進西安，占領河南，度過淮河。
而在南京，馬士英、阮年夜鋮之流仍毫無所懼地年夜鬧黨爭，致使高弘圖、姜日廣等明朝元老紛紜告退，以示抗議。史可法屢次上書苦諫，懇請南京方面改變方式，但均杳無音信。
據不完整統計，在其性命的最后一年里，史公連上二十四封奏疏，在日理萬機、兵馬倥傯中，每次鈔繕疏稿，都反復誦讀、反復考慮、反復修正，每一次都“哭泣不自勝，幕下士皆為飲泣”。
公元1645年春末，南明王朝軍事主力之一、駐守武昌的左良玉，以清君側伐罪馬士英、阮年夜鋮為名舉兵東下，不意李自成卻乘隙占領武昌。馬士英匆忙將江北的部隊撤回對於左良玉，并以弘光帝的名義要史可法帶包養app兵回南京護君。史可法力諫說應留諸鎮控淮河捍衛南京，卻遭到嚴格責備，只得晝夜兼程進援抵達燕子磯。左良玉病逝世后，他的兒子帶領雄師攻下彭澤包養、東流，迫使南京方面匆促宣布戒嚴，并急征黃得功、劉澤清、劉良佐進衛。
清軍攻取泗州（今安徽省泗縣）渡淮后，史可法退到揚州，并連發奏章垂危求援。他沒想到，劉澤清、劉良佐居然捏詞進衛，徑自率軍南下。
這時，史可法收到豫親王多鐸的手札，信中勸史可法離棄南明政權回順包養軟體清朝。多鐸在信中說：“師長教師魁首名人，掌管至計，必能深維終始，豈忍順俗浮沉？取舍從違，應早核定。兵行期近，可西可東，北國安危，在此一舉。”
史可法有理有節地賜與答復：“貴國篤念迸發好，兵以義動，萬代企盼，在此一舉。若乃乘包養網車馬費我蒙難，棄好崇仇，規此版圖，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所暗笑也。”
史可法留下的作品并未幾，“從未嘗以文字與章句之士爭高低”。在這篇《復攝政王》里，史可法五次說起《年齡》。《年齡》是一部聲名年夜義的經典，中國前人在國度危難之時，常常以《年齡》來辨明長短、鼓舞斗志。
他同時表白了本身的決計：“廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；忠義平易近兵，愿為國逝世。”
三
清軍渡淮河南下后，疾如風雨，逐步集結在揚州城郊。那時，清兵至多10萬人，而揚州戍卒僅1萬多人。
史可法發布文告，加固城防，把全城的官員、軍平易近召集起來，鼓勵他們齊心合力，配合抗清。包養網評價
多鐸非常明白史可法的兇猛。為防止兩全其美，他不竭派明降將勸降。第一個往招降的是降將李遇春，史可法痛斥李遇春一通。史可法說：“我為朝廷首輔，豈肯背面事人？”
多鐸連發五封手札，史可法不啟封便付之一炬。&n包養網pptbsp;
史可法召集諸將說：“吾誓與城為殉，然倉促之中不成落于仇敵之手以逝世，誰為我臨期成此年夜節者？“當然。”裴毅急忙點頭，回答，只要他媽媽能同意他包養網評價包養去祁州。”追隨他多年的副將史德威承諾了。
史可法年過四十還無子，李氏夫人曾欲為之納寵，史可法決然不許，稱：“王事方殷，敢為兒女之私乎？”
這時，史可法對史德威說：“吾尚未有包養情婦子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”他給史德威取名史直，預備把一切后事拜託給他。
接著，史可法一氣寫下多封遺書，除一封致多鐸外，其余都是給家人的。
他在給夫人的遺書中說：“北兵于十八日圍揚城，至今尚未攻擊，然人心已往，整理不來！法遲早必逝世，不知夫人肯隨我往否？這般世界，生亦有益，不如早早定奪也……書至此，肝腸寸斷矣。”
在寫給母親的遺書中，史可法表達了報國效忠的決計：“不肖兒可法遺稟母親年夜人：兒在仕途一十八年，諸苦備嘗，不克不及無益于包養一個月價錢朝廷，徒致曠遠于定省，不忠不孝，何顏立于六合之間！今以逝世殉城，缺乏贖罪。看母親委之天數，勿復過悲。兒在九泉亦無所恨。”
史可法的這封遺書，全文缺乏百字，卻可歌可泣。清代有名詩人袁枚在《題史閣部遺像》一詩中，極為沉痛地評論道：“且喜家信在，銀鉤字數行。凄涼招命婦，委宛托高堂。墨淡知和血，篇終說斷腸。那時濡筆際，光景莫考慮。”
多鐸屢次勸降被史可法謝絕后末路羞成怒，命令把揚州城牢牢包抄起來。
昔時農歷四月二十一，南明總兵李棲鳳、監軍副使高歧鳳欲劫史可法出降，史可法以年夜義斥責之，二人拔營降清。
清軍以紅衣年夜炮試轟揚州城，情勢求助緊急，史可法寫下血書向南明朝廷垂危，沒有獲得覆信。史可法知其不成而為之，決議抗戰究竟，一逝世報國。他說：“上陣晦氣，守城；守城晦氣，巷戰；巷戰晦氣，短接；短接晦氣，自殺。”
史可法剖析后以為，西門是最主要的防地，親身帶兵戍守西門。將士們見史可法果斷冷靜，都表現必定要和史可法一路誓逝世抵禦。
多鐸打聽到揚州城西門戍守最嚴，又是史可法親身戍守，命令炮手專向東南角轟擊。
昔時農歷四月二十四，“北兵試炮，飛至郡堂，彈重十斤四兩，滿城惶悚”。此日夜里，清軍攻城，“炮落雉堞二堵。二小卒緣墻而上，城上鼎沸，遂不支”。跟著清兵越上越多，揚州守城者便開端發急起來。城墻防御工事沿線的戍卒們爭著跳上木制炮臺，以便爬上比來的房頂后逃跑。
揚州城墮入巷戰。史可高眼見破城，持刀要他殺。參將許謹禁止史可法，血濺到許謹的衣服與此同時，奚家大少爺奚世勳剛到蘭家，就跟著蘭家傭人往西院的大殿走去，沒想到到了大殿之後，大廳，他會一個人呆著。上。史可法又號令史德威殺他，被史德威謝絕。
許謹和史德威等親兵一路蜂擁著史可法下城，一路包圍到小東門，遭受一批清兵。 包養網站
自料難以脫身的史可法大喊曰：“我史督師也！可引見汝兵主。”
多鐸見到被清兵綁縛著的史可法后恭順地甜心花園說：“前以書謁請，而師長教師不從。今忠義既成，當畀重擔，為我整理江南。”
史可法嚴加謝絕：“我為朝廷年夜臣，豈肯偷生為萬世罪人！吾頭可斷，身不成辱，愿速逝世，從先帝于地下。”
史可法又對多鐸說：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈，不成殺害。”
據《實錄》記錄：“獲其閣部史可法，斬于軍前。其據城抗命者，并誅之。”
史可法時年45歲。
揚州年夜屠戮之后，史德威沒有找到史可法的屍體，只好把史可法生前穿過的袍子和用過的笏板，安葬在揚州城外的梅花嶺上。
生涯于清代“康乾亂世”的史學家、文學家和思惟家全祖看寫下《梅花嶺記》描寫此事。
對于史可法殉國，很多人不愿也不敢信任，那時平易近間即有他未亡包養的傳說。據《梅花嶺記》記錄：“或謂：‘城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江逝世者，未嘗殞于城中也。’自有是言，年夜江南北遂謂忠烈未逝世。已而英、霍山師年夜起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。經略洪承疇與之有舊，問曰：‘師長教師在兵間，審知故揚州閣部史公果逝世耶，抑未逝世耶？’孫公答曰：‘經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果逝世耶，抑未逝世耶？’承疇年夜恚，急呼麾下驅出斬之。”
“一木支年夜廈，成仁幾日間。浩然留邪氣，千古配文山。”此刻來看，那時的說法，很能夠是為了逢迎那時一些反清復明人士的心思。
對史可法的勇敢捐軀，汗青學家評價紛歧，甚至有人匪夷所思地把揚州遭到旬日屠城回為他抵禦之過。但有一點共鳴，那就是“論及南明忠義之士，當推忠靖公史可法最為義烈”。
孟森師長教師說，“史公之可傳，以純忠年夜節，千載欽慕。然其治軍之才甚短，慮事之智亦不特別。若用其德量誠信，輔君當道，進賢退不肖，以端政本，豈不為撥亂歸正之年夜助？而乃使之治兵，正用其所最短”“天使公不得不消其短。而公之純忠年夜節，涓滴不克不及遮蔽于其間，則道其短正包養軟體所以存包養網其真”。
“數點梅花亡國淚，二清楚月故臣心。”這言簡意賅的內在的事務、雄渾雅健的翰墨，使人赫然領略到史可法“吾誓與城為殉”的凜然邪氣。
“時局類殘棋，楊柳城邊懸夕照；衣冠復古處，梅花冷傲伴孤忠。”聽說，史可法墓邊有草，長年常綠，經冬不甜心花園凋，人稱“奸臣草”。
史可法殉國后，南明贈謚“忠靖”。
公元1772年，清廷贈史可法謚“忠正”。乾隆天子說：“至若史可法之支持殘局、力矢孤忠，終蹈一逝世以殉；又如劉宗周、黃道周等之立朝謇諤、抵觸僉壬，及遭際時艱，臨危授命：均足包養甜心網稱一代完人，為表揚所當及。史可法節秉清剛，心存干濟，危顛難救，正派不回。”
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