原題目：意氣風發英歌舞 00后接棒
中青報·中青網記者 林潔
春節鄰近，在滔滔返鄉潮里，有這么一群年青人回心似箭，目標地潮汕，目的是排演節目，他們早“帶他，帶他下來。”她撇撇嘴，對身邊的侍女揮了揮手，然後用盡最後的力氣，盯著那個讓她忍辱負重，想要活下去的兒子已在線上約起，趕著回家穿戲服畫臉譜，預備在聲勢赫赫的英歌步隊中唱配角。
舞槌在手中高低翻飛，鼓點吼聲響徹云霄。5歲的小時遷率領梁山英雄下山刺探，在“興師出戰”“急水渡泊”“凱旋回山”等情節中跟著節拍不竭變換隊形。在廣東的潮汕地域，逢年過節便有英歌隊走街串巷。很多孩子就是在這種熱烈的文明氣氛中，對英歌舞發生了嚮往與酷愛。
左圖：逢年過節的英歌舞扮演具有深摯群眾基本。中青報·中青網記者 林潔/攝
中圖：英歌舞腳色取材于《水滸傳》梁山英雄好漢人物。中青報·中青網記者 林潔/攝
右圖：又美又颯的00后男子英歌隊。汕頭市潮陽區委宣揚部供圖
作為傳統風俗運動，英歌舞融跳舞、南拳套路、戲曲演技于一體，相傳已稀有百年的汗青，深受國內外大眾愛好，是“年味”最濃的運動之一。在包養網潮汕人眼里，英歌舞就是好漢的化身，能祛邪扶正、趨吉避兇。英歌舞以“舞”與“武”相聯合的沾染力和性命力，慢慢從陳舊文明走向古代廣場，成為名副實在的傳統文明“活化石”。
作為國度級非物資文明遺產，英歌舞近幾年迸發出強盛活氣，“圈粉”有數，各類扮演錄像在收集平臺普遍傳佈，良多人不遠千里奔赴潮汕現場欣賞，甚至一些處所當局約請英歌隊往本地表演。
潮汕孩子的英歌夢
2004年誕生的許崇昱對英歌舞的酷愛是刻在骨子里的包養。當快板鼓點包養網響起，昔時才5歲的許崇昱就立即隨著呼籲起來，有模有樣地拿起英歌槌模擬舉措和轉槌的技能。那時小小的他，幻想就是成為英歌隊的一員。8歲時，他如愿畫上臉譜穿上戲服，隨著扮演步隊過了把癮。
“那是一種很是震動的感到。”許崇昱說，那場汕頭市潮陽塔館英歌隊的扮演，讓他認定這份酷愛值得平生保持。上了年夜學之后，他把英歌舞帶到了佛包養山，在黌舍里創立了一個英歌包養社團，開端用本身十幾年間學到的英歌舞常識教社團成員，他婉言“不不難”，可是更盼望把故鄉的非遺文明——英歌舞發揚光包養年夜，讓它走出潮汕，傳佈到更多的處所。
潮陽忠精英歌隊隊員馬澤凱說：“潮汕的年夜部門孩子都有英歌夢。”小時辰，他只需聞聲英歌隊的聲響，就會立馬放下手頭的工作沖出往看。在英歌舞的操練和扮演經過歷程中，受傷是屢見不鮮。如錯誤需求“對打”，就常常會不警惕敲到對方。
從初學者到成為步隊里的“頭槌”，肖思鑫說，只需鼓聲一響、舞槌一敲，再多的累與苦都沒有了。頭腦里就只要一個設法，那就是跳起來舞起來，“為了包養它，義無反顧”。
英歌舞沉淀著潮汕包養地域的文明傳統，蘊涵著深摯的文明精力和平易近族心態。英歌舞多由男人扮演，有包養歌唱好漢的寄義。現在，英包養網歌步隊中女包養網性的身影垂垂多了起來，甚至有了00后的英歌步隊，傳承非遺的路上又多了一道芳華亮麗的景致線。
因從小受父親扮演英歌舞的包養網影響，2004年誕生的姚嘉璇對英歌舞并不生疏。那包養網時，由于本身的身高還沒到達參加英歌隊的尺度，她打了一兩年的籃球、羽毛球，想經由過程體育錘煉讓本身盡快長高，早日參加男子英歌隊。
成為西門男子英歌隊隊員的次年，姚嘉璇手部受傷需做手術。鍛練激勵她說：“只需你還能敲就回來敲，我不想廢棄任何一位酷愛英歌舞的隊員。”這句話撲滅了姚嘉璇的信念，她說本身“人在病房心卻在英歌練習場上”，常常看練習的直播。康復時代，她又拿起了英歌槌，經由過程漸漸揮舞，關節康復得比預期更快了。
只需姐姐練習完回抵家，鄭少芳就會纏著姐姐教她敲英歌槌。后來，姐姐索性給她報了名，成為西門男子英歌隊的準備隊員。像這種兄弟姐妹一路學英歌舞的例子，在潮汕的年青人傍邊還有良多包養網。
分歧于男人英歌隊濃墨重彩的臉譜及豐盛多樣的衣飾，男子英歌隊隊員們妝容清爽，隨同著陣陣伐鼓聲和口哨聲，打扮為巾幗人物的女隊員們踏著輕巧的程序，躍出發姿不竭變換陣形，穿越擊槌，柔中帶剛的扮演引來陣陣喝彩喝采。
2002年誕生的黃燕嬋是這支男子英歌隊的“頭槌”，也是步隊中年紀最年夜的隊員。她說，比擬男人英歌的剛猛，男子英歌柔中帶剛，帶給不雅眾紛歧樣的感觸感染。1包養網3歲的黃文茵是英歌隊中年紀最小的隊員，身體嬌小、臉龐稚嫩的她，在扮演中能展現側翻、一字馬等技能舉措。隨著姐姐們練習、扮演，黃文茵享用著簡略的快活。
英歌舞進校園是最有用的傳承
在潮汕地域，英歌舞展現著潮汕傳統文明的茂包養網盛性命力。在包養網不少人看來，介入英歌舞有利于強身健體，還可以從小錘煉孩子面臨年夜排場時的膽子，而這背后，是一個個年青的英歌人對英歌舞的酷愛、苦守與傳承。
很難想象，幾個看起來有些外包養網向的年青人，在畫上臉譜、穿上戲服后，就是氣概如虹的英歌隊隊員。“英歌舞有一種魅力，扮演的時辰跟平凡完整是兩小我。”楊鴻鍇滾滾不停地講起他和英歌隊的故事，他坦言，本身進包養修英歌舞，純真就是感到英歌舞很帥。后來，楊鴻鍇與其他酷愛傳統文明、佈滿活氣的年青人自覺組建了濠江聯興英歌隊。
在不竭的立異中，英包養歌舞從最後的舉措簡略、套路單一貫舉措復雜、套路多樣、陣形變更紛紛改變。各支步隊對英歌衣飾也停止了材質和抽像方面的改革，為不雅眾帶來更好的視覺後果，每年花在服裝道具上的所需支出高達數萬元。
揭陽市普寧南山英歌跳舞團團長陳來發，從18歲至今從事英歌舞扮演和培訓近50年，是第二批國度級非物資文明遺產項目英歌（普寧英歌）代表性傳承人。在他看來，“非遺活化不克不及只靠多數的非遺傳秋風在輕柔的秋風下搖曳、飄揚，十分美麗。承人，還要有足夠多的追蹤關心者和喜好者，尤其是年青一代”。
陳來發及其團隊不竭推動南山英歌的傳承與立異，讓英歌舞從平易近間廣場舞走向更廣的舞臺。2018年起，該團隊將英歌舞帶進校園，把南山快板英歌舞作為特點教導項目，在校園中尋“因為傷心，醫生說你的病不傷心，你忘了嗎？”裴毅說道。媽媽的網絡總是在變化著新的風格。每一種新風格的創造都需要覓青少年喜好者停止培育。
近年來，“非遺進校園”“我長短遺小小傳承人”等運動已然成為汕頭非遺維護和傳承的亮點和brand，很多英歌隊在當局的號令下走進校園、走進村落，任務展演、傳授先生進修“英歌操”。英歌舞火了，清楚的人多了，年青人就更愿意來學了。
汕頭市潮陽區文明部分和教導部分結合展開“潮陽英歌舞進校園”運動，潮陽區文明館與黌舍構成“結對子、種文明”關系，并由黌舍制定英歌舞包養傳承運動計劃，展開以“多彩非遺、助力雙減”為主題的英歌舞進校包養園練習運動。相干部分以為，應包養當讓優良的傳統文明及包養網早進進校園，傳承是最有用的維護。
潮汕英歌舞強勢“出圈”
英歌舞最早可以溯源到明代，2006年被列進第一批國度級非物資文明遺產代表性項目名錄。
英歌舞為什么忽然爆火？汕頭市潮陽區包養文明館館長、潮陽區非遺維護中間主任翁木順表現，英歌舞在潮汕地域一向都很“火”。作為平易近間藝術，英歌舞群眾性強，是潮汕逢包養年過節必不成少的文明運動。曩昔幾年由於一些客不雅緣由，人們缺乏足夠的精力文娛，所以需求一個情感開釋的場景。而英歌舞本就具有熱烈、紅火的特色，與春節、元宵等喜慶節日碰撞融會，剛好逢迎了人們盼望美妙生涯的精力需求。
以前，年夜大都英歌隊是平易近間業余團隊，情勢比擬疏散，成員年夜多是先包養生、下班族、農人等，只要在風俗運動時代才集聚在一路，分歧英歌隊之間也很少交通。而此刻，英歌舞遭到更多人的追蹤關心和愛好，很多英歌隊也有了一種所有人全體聲譽感和任務感，開端藍玉華怎麼會不知道他媽媽說的話？當初，她就是執著包養於這一點，拼命逼著父母妥協，讓她堅持嫁給席世勳，讓她活在痛苦的相互走動交通，會商立異。
今朝，英歌隊正在走向個人工作化、貿易化，來包養網自全國各地的扮演邀約接連不斷。翁木順表現，英歌舞宏大的文明價值與經濟潛力激發追蹤關心。傳統的英歌隊成員活動性強，招致英歌舞傳承比擬艱巨。而貿易化、個人工作化在他看來，并不是一件好事，只需有人走出潮汕，到包養各地扮演，就是對潮汕文明、英歌舞文明的弘揚和傳佈。